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dimanche 11 mai 2014

Séquence bac de philosophie : Camus étude de son oeuvre niveau bac, les Justes, la Peste, L'Etranger : commentaires, analyses et fiches de lecture


  • Camus au bac, étude de son oeuvre

    Bac

     Camus au bac de philosophie, fiches bac
  • Camus, les Justes et l'idéal de justice

    DNBAC

    Les héros des justes
  • Camus, la peste, l'engagement fraternel

    DNBAC Un au-delà de l'absurde
  • Les héros camusiens, absurde, révolte et réconciliation

    DNBAC l‘homme révolté, le malentendu et l‘Etranger
  • L'Etranger de Camus, étude de Meursault

    DNBAC  L'Etranger et la Mort  heureuse, l'absurde camusien
  • Meursault, héros ou anti-héros lucide, L'Etranger de Camus

    DNBAC Meursault en marche vers la lucidité
  • Etude de l'absurde dans l'Etranger de Camus

    DNBAC Meursault, incarnation de l'absurde dans l'Etranger de Camus

  • samedi 24 septembre 2011

    Camus, les justes, fiche de lecture. Les héros des justes et l'idéal de justice.

    Camus, les justes

    Les héros des justes et l’idéal de justice
    Fiche de lecture, niveau bac toutes séries
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    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre
    • Le concept d'idéal dans les Justes de Camus, les héros
    • L’analyse proposée est une fiche de lecture sur les Justes de Camus, l’étude fait 5 pages word police 14. Les points abordés sont présentés dans le plan.
    • Plan proposé :
    • Les justes
    • L’idéal des héros
    • L’absurde collectif
    • L’union sociale : l’idéal de justice
    • Mourir pour l’Idéal
    • La question de la fin et des moyens
    • Le héros : meurtrier? Homme justicier? Criminel pénitent?
    • Extrait de l'étude :
    • En février 1905, à Moscou un groupe de terroristes organise un attentat à la bombe contre le grand Duc Serge, oncle du tsar. Ainsi toute la Russie saura que le grand Duc a été exécuté par le groupe de combat du parti socialiste révolutionnaire afin de hâter la libération du peuple. Au-delà de la morale de compréhension d’un Tarrou, les héros des justes combattent avec la force d’une conscience collective motivée et la foi partagée en l’idéal de la justice. La connaissance engendre la solidarité fraternelle des justes. Le degré d’union sociale s’élève proportionnellement au degré de compréhension. Voivo rétorque à Stepan : « j’ai compris qu’il ne suffisait pas de dénoncer l’injustice. Il fallait donner sa vie pour la combattre ». Ainsi Dora à Kaliayev en parlant des autres frères affirme : « ils t’aiment et te comprennent » - les justes, acte I -

    Camus, les Justes

    DNBAC
    Camus, les Justes : analyse de l'oeuvre



    jeudi 15 septembre 2011

    L'union fraternelle de l'Etranger à la Peste, analyse de prépabac

    Camus,
    La peste




    Fiche de lecture
    *** Analyse niveau bac, toutes séries




    Le culte de l’union dans l’ouvrage de Camus : l’humanisme camusien
    Le progrès vers l’humain : l’union fraternelle de l’Etranger à la Peste.





    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre




    • Un au-delà de l'absurde, l'engagement fraternel, la peste
    • L’étude est très approfondie, elle fait 9 pages word police 14. Le document propose une analyse de la peste.
    • Le culte de l’union dans l’ouvrage de Camus : l’humanisme camusien
    • Le progrès vers l’humain : l’union fraternelle de l’Etranger à la Peste.
    • Plan d’ensemble de l’analyse :
    • Descriptif de la peste
    • Ascension de l’homme camusien vers la solidarité et l’union fraternelle de l’Etranger à la peste
    • - Rambert ou la volonté d’être heureux : le principe premier des hommes
    • - Mourir pour son amour
    • - La condition humaine face à la mort
    • La peste : parabole de notre destinée
    • - Un progrès vers l’humain : connaissance et Amour
    • - Une solidarité sociale : la peste : un devoir pour les Oranais : une histoire collective
    • - la peste : un hymne à l’amour : analogie à l’homme révolté et aux justes
    • - la peste : allégorie du mal - le thème de la peste : mythe philosophique et moral
    • - la peste et le plan de la création divine
    • - un fléau de Dieu : le péché originel
    • - Origine divine et caractère punitif du fléau
    • - Châtiment divin et souffrance purificatrice
    • - Dieu et l’humanisme camusien
    • - Le salut de l’homme
    • - Un au-delà de l’absurde : l’engagement fraternel
    • Extrait de l'analyse
    • Dans la Peste, nous assistons à l’ascension de l’homme camusien qui au -delà de l’étape biologique franchit à un degré supérieur de connaissance et de solidarité, une union toute fraternelle annonçant ainsi la possible réconciliation entre « son moi et son non-moi social ».


    Camus, de l'Etranger à la Peste

    DNBAC
    Camus, de l'Etranger à la Peste. Dossier bac. 













    samedi 3 septembre 2011

    Analyse : les héros camusiens dans la chute, l'Etranger, l'homme révolté et le malentendu

    Camus
    L’humanisme camusien


    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre l‘homme révolté, le malentendu et l‘Etranger





    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre



    • L'absurde, la révolte et la réconciliation, étude de l'absurde et des héros camusiens
    • Le document fait 7 pages word police 14 , il comprend une analyse très approfondie en deux parties sur l’humanisme camusien ou le thème de l’union. Toutes les références citées dans le développement sont relatives à la chute, l’homme révolté, l’Etranger et au Malentendu.
    • Le culte de l'union : l'humanisme camusien
    • 1 - La quête d'unité chez le héros camusien dans la chute, l‘homme révolté, le malentendu et l‘Etranger
    • 2 - La réconciliation : l’union avec l’autre
    • Extrait de l'analyse
    • Si l'absurdité règne l'amour sauve, le monde dans toute sa profusion déverse toujours sa plénitude compensatrice. C'est pourquoi le triomphe est assuré pour le héros qui sait rester lucide et participer sans tricher à la lutte commune. Par la révolte qui nous fait être, on peut tout nier sauf le besoin d'unité. Ainsi, l'homme ne peut se faire destin tel Jan ou l'être caligulien nient toute providence, aspirant à la volonté démiurgique mais dépasser ses propres possibilités au sein même d'une révolte non séparatiste. "Au lieu de tuer et mourir pour produire l'être que nous ne sommes pas, nous avons à vivre et faire vivre pour créer ce que nous sommes" (6). De l'appel à la nature sans l'autre à l'appel de l'autre, l'homme soit s'abstraire de son désir de désunion avec la vie afin de renouer avec le bonheur d'exister, de vivre et d'aimer. Sa conversion à un "humanisme métaphysique" (7) l'ouvre alors à la conscience vivante du Tout dans l'unité universelle.


    Les héros camusiens, la Chute, l'Etranger, l'Homme révolté, Malentendu

    DNBAC
    Héros camusiens, L'Etranger, la Chute, l'homme révolté, le Malentendu












    mardi 26 octobre 2010

    L'Etranger et La mort heureuse de Camus, étude. Portrait de deux héros camusiens, Meursault et Mersault

    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre


      
    • L'absurde camusien : Meursault, l'antéchrist de l'Etranger, étude comparative avec la mort Heureuse. Une marche vers la vérité.

    • Etude approfondie et développée. Bon niveau.
    • Fiche de lecture pour la préparation du baccalaurérat de philosophie
    • Le document fait six pages word police 14
    • Extrait de l'introduction
    • Le héros par cet assassinat frappe quatre coups à la porte du malheur et sombre dans l’irréversible. Sans retour possible son acte en devenant un acte passé se métamorphose en fatalité. Dans ce temps, ordre des successions possibles, son acte est en quelque sorte devenu destin
    • Extrait de l'analyse
    • Meursault ne fera son aveu qu’à l’occasion de sa rencontre avec son avocat et encore sous la forme de la dénégation. Il confesse que sans doute il aimait bien sa mère, mais que cela ne voulait rien dire, et que tous les êtres sains avaient plus ou moins souhaité la mort de ceux qu’ils aimaient. « Si Meursault a souhaité la mort de sa mère, c’est comme s’il l’avait tuée. Et s’il l’a tuée, il est juste qu’il partage le sort de l’objet perdu. Le meurtre est donc bien un suicide détourné. En attirant sur lui la condamnation, il répare le geste impie par lequel il a rompu le face à face originel et décidé de mettre sa mère à l’asile »

    Camus, L'Etranger, La mort Heureuse

        
    DNBAC
     portrait de deux héros camusiens : Meursault et Mersault.

    samedi 23 octobre 2010

    Camus, L'Etranger, Meursault, héros ou anti-héros, fiche de lecture de prépabac

    Camus ou la foi métaphysique

    Camus


    Camus, L’Etranger
    Meursault, héros ou anti-héros
    Fiche de lecture


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    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre Meursault en marche vers la lucidité






    Camus, la foi métaphysique : le messianisme terrestre
    • L'absurde camusien, les Dieux terrestres, le salut au sein de la terre. Analyse d'un personnage, Meursault, en marche vers la lucidité. Initiation à la philosophie de l'absurde.
    • Etude d'un bon niveau, toutes séries
    • Fiche de lecture pour la préparation du baccalauréat
    • L’analyse fait quatre pages word police 14. Elle comprend un développement relatif à l’étude de Noces, de l’Eté et de L’Etranger.
    • Extrait de l'introduction :
    • nous retrouvons le soleil trois fois, lors de l’enterrement de la mère, lors du meurtre de l’arabe à la plage et lors du procès et ces évènements paraissent dominés par un soleil devenu accablant, inhumain et lourd de menaces.
    • Extrait du développement :
    • Figure du soleil qui se fait l’instrument de la vengeance et transforme le geste en meurtre, il devient la lumière qui aveugle : « c’était le même soleil que le jour où j’avais enterré maman et comme alors, le front surtout me faisait mal et toutes mes veines battaient ensemble sous la peau »

     Meursault, héros ou anti-héros lucide, L'Etranger de Camus

    DNBAC Meursault en marche vers la lucidité








     

    mercredi 13 octobre 2010

    Les Dieux terrestres,, le messianisme terrestre dans la réflexion sur la foi métaphysique chez Camus, document 3

    Camus ou la foi métaphysique


    Camus, L’Etranger
    Fiche de lecture



    Plan de l’étude :

    Le salut de l’homme au sein de la terre
    L’élément soleil
    L’élément terre
    - Le soleil : la divinité terrestre de Noces
    L’accord de l’homme et du monde
    Un promesse de bonheur





  • L'absurde, étude du concept dans l'Etranger de Camus
  • Meursault, incarnation de l'absurde camusien
  • Etude d'un bon niveau, toutes séries
  • Fiche de lecture sur L'Etranger de Camus
  • L’analyse fait six pages word.
  • L'étude fait référence aux ouvrages suivants : L'Etranger, Noces et Caligula
  • Extrait de l'introduction :
  • L’homme fidèle à sa patrie, la terre, peut trouver la terre promise. Celui qui s’approche assez du monde connaîtra l’orgueil, l’accord, le silence et l’amour, il portera en lui l’universelle, l’inébranlable vérité ainsi que l’unique certitude de l’âme clairvoyante, c’est-à-dire, sans consolation. « Sentir ses liens avec la terre, son amour pour quelques hommes, savoir qu’il est toujours un lieu où le cœur trouvera son accord, voici déjà beaucoup de certitude pour une seule vie »
  • Extrait de l'étude :
  • Cette terre qui nous invite à la vie est aussi celle qui ne peut nous offrir que des biens terrestres sans aucun autre espoir d’un « plus tard » ou « d’un ailleurs », aucun autre espoir de repos sinon dans la transcendance de ce qui est toujours déjà là : notre patrie, la terre. Mais quel accord plus légitime peut unir l’homme à la vie sinon la double conscience de son désir de durée et de son destin de mort ? «

  • Camus, l'Etranger, Meursault

    DNBAC
         Camus, l'Etranger, étude du personnage de Meursault.